【雅德賽思兒童學社第二團】(汪志宏) 20101209
剝皮寮的台北市鄉土教育中心，將大台北地區早期發展的大稻埕、艋舺地區，以互動式操作的呈現方式，讓孩子可以藉由操作了解過去的生活。剛開始打發等待集合的時間，我們玩起了早期的童玩，有打彈珠、滾鐵圈，原本要開始進入室內介紹，卻遇上從前大理國小的同事，熱心的幫所有孩子拿了一份很棒的學習護照，旁邊又有一位熱心的志工，不斷的搬出童玩讓小孩嘗試，眼看無法收拾，就讓他們玩個過癮，再和孩子約定室內導覽時間。
百年前的淡水河，很難想像有如此多的進出口貿易，雖然孩子對於樟腦、絲綢等物不是非常了解，但看到模擬的木船，一群『南海小英雄』立刻附身，爭先恐後的要當船長。當然，『剝皮寮』的皮到底是樹皮還是獸皮，在我故弄玄虛下，還是讓『郁媽』找到了較接近的閩南語讀音『北皮』的解釋。古厝模型的現場拼建，可以看到五個孩子七嘴八舌的發表己見，都覺得自己的想法才對，搶著拼建木板房，卻忘了看看旁邊已經有的建築圖編號，簡單按圖施工即可，不想再做無謂爭辯的『語姊』，逕自往隔壁的『客棧』觀賞，留下個鬥志堅強的男生繼續奮戰，總算，在 汪汪 老師偷偷指點下，古厝大致完工。
裡頭，除了可以操作的布袋戲台，還有早期的私塾、書院與小學的聲光呈現，讓我們比較各個時代的小孩求學，到底有何差異與樂趣。坐在假教室裡，大人裝作學生，講台上則擠了三個小老師，興致盎然的上著『彥哥』的『國語課』、『哲爸』的『數學課』與『易警』的『軍訓課』，當然，可以透視的古老課桌裡，透過從前的老玩具，充分展現出那個年代孩童的遊玩樂趣。
最經典的，當然不能錯過老街的實地探訪。但是，肚子餓了，還是得要吃吃看手推車賣的「花生麻糬」與「菜燕」，吃飽了，便開始老街巡禮，逛逛將被拆除的『艋舺』電影場景，坐在老房子內看著新式影像藝術的展覽，穿梭在狹窄彎曲的巷弄，卻見到現代藝術空間布置的有趣。
耶誕夜的那天下午，四個隊打算辦個聯歡派對，各出一個節目和些許點心，並有交換禮物的活動。所以，從上週開始，國語隊便開始討論「我們要表演什麼？」
，『語姊』和『郁媽』找了好多公主的故事，『易警』說要扮演戰士，『彥哥』與『哲爸』問有沒有國王的角色，翻遍故事書卻都是公主的情境，男生紛紛抗議，女生當然也不甘示弱，覺得男生都是戰爭與打架的故事，兩方互不相讓，我便說：「那各自演公主和戰爭的故事好了！」但是，只有角色，內容呢？我們來編劇本好了，大家分頭找書，卻都是第三人稱的旁白敘述方式，很少對話，人物也沒有那麼多，討論陷入膠著。
剛好這幾天，我忙著看完希臘神話故事，也花了時間找資料，整理一下希臘神話的天神關係，才發現裡頭的神明還真不少，而且都有血緣關係，突然想到，這麼多的角色怎麼可能不夠我們選擇呢？便從裡頭找了一個故事，剛好有五個角色，每個人都有一些對話，試探孩子的接受程度。剛好五個角色是兩對父子，天神宙斯（『哲爸』飾演）與天使漢米斯（『語姊』飾演）、普羅米修斯（『易警』飾演）與丟卡林（『彥哥』飾演）、丟卡林的妻子皮拉（『郁媽』飾演），而宙斯與普羅米修斯又有堂兄弟的關係（因為他們的父親都是天神與地母生下的泰坦巨神），正好對上了小孩最愛的辦家家酒遊戲，可以彼此稱呼伯叔父子，甚至在學社的時間也如此角色扮演，因此順應著希臘神話，我們的耶誕PARTY戲劇就這樣開始排演了。
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