「特色招生仿PISA測驗，以選拔有創造力的學生。」沿基隆河而行，想起北市府為特色高中勾勒美麗願景，但又想起河畔曾闢美麗花園，卻被沖走，直到員山子疏洪道完工、洪水分流，下游才能辦花博。
「升學上游疏洪了嗎？」我看了大寶一眼。他愛河也愛海，想去中山大學念書，「能念一流大學為何念二流？」這是導師回他的話。高中間競爭激烈，指標是台大錄取人數，導師怕被校長釘，只得激將他去念台大。
小野說，他的人生從小就沒有選擇， 連去百貨公司買件襯衫都百般困難。但是當他成為父親， 他細心呵護孩子的每個選擇，陪伴孩子做生命的大小決定。他相信， 選擇沒有好壞，就算失敗、就算走錯路，也都有意義，都使你成為「 今天的你」。小兒小女長大了，現在小野面對生命的選擇時， 兒子女兒反而變成他重要的諮詢對象。
我弟弟小時候和爸爸出門，回程天氣很熱，路上有人賣冰， 爸爸問他要不要吃，他搖搖頭說：「我不熱，我不要吃冰。」 回家後我爸爸寫了一篇日記，說孩子很懂事，知道家裡窮， 即使想吃仍回答不要。
我弟弟做的選擇，滿足爸爸而非自己的欲望。 弟弟是我這一輩小孩的縮影。在連飯都吃不飽的年代， 生存是唯一目的，怎麼可能讓你做選擇？就算讓你選擇， 你也知道哪個選項是大人想要的。
你以為孩子在做選擇，但是他的選擇有兩種： 一種是真的知道自己要什麼；另一種是，他的選擇是為了滿足大人， 而非自己，像我弟弟和我女兒就是這樣。
我的兒子、女兒和我生存的年代不同，他們從小就有很多選擇機會， 但兩個孩子從小在「做選擇」這件事上，反應截然不同。
【記者廖雲章、鄭諺鴻專訪】聽到猶太人，你會聯想到什麼？當過高中公民老師的吳維寧原本對猶太人的刻板印象是：保守、聰明、會賺錢、重視教育，會在書上塗蜂蜜引誘小孩讀書。為愛遠嫁以色列之後，她融入社會、學習希伯來文、生養小孩，深刻體察以色列的生活。她發現，這個位於不毛沙漠的國家之所以能在建國60年內讓經濟成長50倍、生化製藥科技領先全球，關鍵原因正是教育。
生了老大之後，她開始部落格書寫異國育兒感想，廣受好評，擁有超過20萬人次點閱率。她的教養哲學吸引出版社為她集結《孩子，我要你做自己》一書，她歸納以色列的教育哲學就是：「教會小孩認識自己、了解自己。」
披著及肩長髮，身型瘦削斯文的吳維寧對教育很有想法。求學期間經歷了社運、學運、農運等解構社會舊有體制的運動，她是個對教改有想法、對教學有熱情的行動派，就讀研究所時修教育學程，取得中等教育學程教師證，當過第一線的高中公民老師；她也曾進入體制，擔任當時教育部政務次長范巽綠的秘書，做過「行政院教育審議委員會」研究助理，對台灣九年一貫教育政策有深入研究。
以人為本 孩子自由發展
教育專家反對補習的聲音從我們小時候一執持續不斷地喊到今天，講到聲音嘶啞了，改變的只有外在的補習形式，卻改不了家長的價值觀。於是，從很早以前國小的惡補，變成了有錢人請家教，到今天則是很有錢的人把小孩送到森林小學或美語小學，沒那麼有錢的人把小孩送到各種才藝班或者找家教。除了知識和技能的學習，我們偏偏就是想不出小學生那個腦袋瓜裡還塞得下什麼值錢的東西。我們沒有能力跳出淺薄的社會價值觀去看到「人」的質地，於是，國中以後還是有各種惡補和測驗卷（唯一「進步」的，是現在連資優生和研究所補習班都出籠了）。
才藝班當然有機會學到一些東西，森林小學當然教學方式可能更富有創意。但是，小孩子的情感呢？她對待自己和家人的態度呢？「學習空間」徹底取代「家庭空間」之後，小孩子的人格雛形裡頭會不會缺了一大塊版圖，並且從此無法填補？我們恐怕從來都不曾去想！家長拼命想給小孩更好的教育，以為專家比自己更懂得教育的理念和策略，自己不用懂，只要負責賺錢和開車接送就好了。真的嗎？家長無可迴避地要替孩子選擇教育場所與型態，一個一無所知甚至理念錯誤的家長，會不會要把小孩子給送到很有問題的地方去學習？甚至即使運氣好選對了地方，會不會仍然用錯誤的方式去要求小孩，規範小孩？即使真的進了森林小學，到底小孩子以後要怎麼理解親子關係？她長大後會怎樣對待她自己的孩子？假如小孩真的很幸運地從森小、全人中學、國外著名學府學到一整套極為開放的價值觀，因而決定要和黑人結婚生子，到黑人區去從事反政府游擊組織，或者要當貼錢的自製電影導演，家長能接受嗎？還是說這將意味著家庭的決裂？王文洋說當有錢人家的小孩很艱苦，這又意味著什麼？
搶救濕地，全球的寧靜革命
王美珍2012年5月13日PM5:04
為什麼濕地這麼重要？ 在油電雙漲、都更拆房、瘦肉精、證所稅復徵等多重政治風暴中，卻有33個立委、橫跨藍綠四個黨派，聯合提案《濕地保育法》；內政部也將官方版本的《濕地法》列為優先法案，5月就送進立法院審查。 濕地，一個在台灣不受重視的名詞，卻是全球積極搶救的對象，連鄰近的韓國與大陸也早已擬訂法規與計畫，唯獨台灣，落後世界20年。 《遠見》走訪全台，深入剖析台灣濕地所面臨的危機，並介紹國內外的成功案例，證明濕地保育與經濟開發並不衝突，甚至還能相輔相成。
一場寧靜的革命正要展開。今年3、4月間，當美牛爭議、都更拆房、油電雙漲使得立法院砲火連天的同時，卻有一個法案，在鎂光燈未及之處，放下政治差異，靜靜地牽起了四個黨派立委的手與心。
最近南韓出了一部電影，根據光州市某啟聰學校的真實事件，用心探討了特教生遭受性侵的問題，片名叫做【熔爐】。雖然看過的人都受到很大的震憾，但以我們多年實務工作的經驗，總覺得電影所描繪的好像隔了一層：惡人的嘴臉哪能那麼清晰，惡行的展現哪能那麼直接，受害的孩子怎麼可能只受到那麼少的誤解與冤枉？
但我無意做影評：劇情片不同於調查報告，當然有其限制；我只想談論片中的一句話，這句話，因為我有幸認識多位和主角一樣的人，也有機會與其中多人共事，讓我深有所感。影片結束的時候，事情已過了一年，罪證確鑿的校長和老師只獲判幾個月徒刑，又因為緩刑，還相當逍遙自在；這時候，在「人權團體」工作的主角，寫信給揭發這一切的新進老師（他當然已經失業），其中有這麼一句名言：
我們還在繼續奮鬥，不是想要改變世界，只是不想被這個世界改變！
初看之下，會覺得這話說得俏皮，不但兩句相對，涵意好像也深遠；但仔細想想就會覺得奇怪：不是號稱是為理想在努力嗎？所謂理想，不就是希望讓世界變得更合理嗎？ 現在又說不是想改變這個世界，那你忙來忙去到底是為了什麼？難道是為了出風頭，充好漢，踩著別人往上爬嗎？ 至於「不想被改變」就更不知道是指何而言了：如果不要多管閒事，乖乖地過自已的日子，就像大家一樣，到底有誰會來「改變」你？
有人會說，電影中那位「揭發者」，在對方的巨金誘惑之下，寧可讓自己家裡的孩子沒錢看病，還是頭也不回地拒絕妥協，要為學生討回公道，不就是堅持著不為惡勢力所改變嗎？但稍有經驗的人就知道，這是「年輕新老師」才能有的「殊榮」：人家相信他只是少不更事，一時衝動，只要稍加「開導」應該也就安份了；換做是「人權工作者」，就絕不可能有這種「福份」：人家早就認定你是豬不吃狗不啃、又臭又硬的爛骨頭，哪會費心來開導你？更不要說動之以金錢，誘之以利益—以你的「素行」，一定會舉發於司法（按鈴申告），昭告於天下（開記者會），怎麼能授你這樣的把柄？
這幾天的體育版新聞無不圍繞著華人之光林書豪，他在世界籃球殿堂ＮＢＡ的傑出表現。身為台灣人，能夠看到子弟在海外有這樣的成就當然會讓我們覺得與有榮焉。但是仔細想想，就會發現這背後的意義並不是那樣簡單的。
在進入紐約尼克隊之前，林書豪曾被所有的ＮＢＡ球隊都拒絕簽約，連坐板凳球員都在去年連續被兩支球隊踢走。更別提當初因為沒有一個ＮＣＡＡ的學校願意提供他獎學金就讀，以至於他不得不選擇進入那個並非以運動著名的長春藤名校，哈佛大學。在得到當前的榮耀之前，他所曾經過的這些彎曲挫折，卻正是我們一般台灣學生或父母所避之惟恐不及的。這樣的林書豪，似乎才是我們在「與有榮焉」時所應深思的一面。
試想一下，如果我們是林書豪的父母，當時難道不會覺得讓這樣會念書的孩子去打球太可惜了嗎？那不是只有「不會讀書的孩子」才作的事嗎？不能進入籃球傳統名校不就表示一種挫敗嗎？後來能在哈佛大學經濟系畢業，不就表示他應該走進華爾街才對嗎？若早知道要去ＮＢＡ打球，那些高額的學費豈不就白白浪費了？又為何非要去挑戰那幾乎沒有亞洲人可以生存的地方，經歷這麼多失敗、冷落、與屈辱？如果走一般人的路，作爸媽可能還可以用關係拉你一把呢！
這些話聽起來都很熟悉？只是並非發生在林書豪身上，而是在台灣土生土長的孩子身上，反應出許多台灣中產階級父母對子女生涯規劃的一種「強迫性焦慮」。嘴巴上說是為了子女好，但更多時候是因為我們「自己害怕」未來的「不確定」：所以我們很少在乎孩子的興趣，只想培養他們才藝；我們不鼓勵他們尋求人生的夢想，只想讓他們走在一條我們放心的道路：與別人一樣拼明星學校、選熱門科系與作別人羨慕的職業。這樣的想法雖是出自於父母親的「善意」，但卻根深蒂固於我們社會，成為台灣教育改革始終無法成功的根本原因。事實上，這也是正是林書豪的家庭教育（而非學校教育）與我們最大的不同之處。
在去年十月份，林書豪與其母親吳信信接受台灣好消息電視台的專訪，讓我們有機會更了解是甚麼樣的家庭教育幫助了林書豪經歷這一段尋求夢想、忍受挫折、然後逐夢踏實的過程。因為信仰的關係，林書豪的父母在孩子打籃球的這件事上學會放手，讓他追尋上帝在自己身上的特殊計畫。他們明智地注重品格培養而非最後的成果，使得林書豪不會在輸贏的壓力下患得患失，反而更能謙遜感恩地享受籃球的樂趣，發揮出更大的潛能。
文◎林青藍／森林小學主任
十年前的寒冷的冬天，我們到日本福岡進行教師進修訪問。訪談的內容早已不復記憶，但，參訪學校裏日本孩子的模樣，印在腦海裏的，於今想來，卻還如初見一樣鮮明，是柔善的，純真的孩子的臉。
訪談中，我們刻意問「希望教出什麼樣的孩子？」，學校裏的老師甜笑著，翻起資料裏明文記著的字句「要教出受人喜愛的、天真的孩子」，這是在創校時便立下的教育標的。十年前在落雪的日本，這幾個簡單的文字，像暖流溫著心田，那學校裏的孩子給人的感覺，便是如此—受人喜愛的、天真的。
如果孩子被老師禁止上課發言，你會怎麼作？
如果孩子被同校學生集體打罵，你會怎麼作？
如果孩子被他人指為傷害同學，你會怎麼作？
自從送孩子入學後，天喜爸媽就開始面對這些問題。
他們說：「天喜有ADHD，好問好舉手，老師沒講完就舉手，老師受不了，就罰站不讓他問。」
親愛的各位早安！
每當假日學校的活動碰上月考，孩子們參加必會大量的減少，現代父母親還是希望孩子考好月考，玩是次要的，月考比較重要，萬一考不好，就慘了！這個『慘了』到底是什麼？粘巴達敢保證一般父母沒有想清楚，因為那是一種感覺，到底是自家的孩子輸人家很不舒服還是擔心孩子考不好會失去自信心，甚至孩子被老師忽略、或冷冷的對待，有的媽媽，還會擔心老公萬一知道孩子考不好會被責怪，這種感覺是一團混雜著各種擔心害怕加渴望，他源自我們這一代童年上學所受的傷害，至今依然傷痕鮮明，只是我們遺忘了，我們遺忘了在內心深處仍有一個擔心害怕受傷的小孩，我們以為我們長大了，甚至收入、閱歷比當年的老師都豐富太多了，但那個孩子卻還在憋著嘴角、懷著恐懼、哭不出來、蹲在我們心田的一角、怪自己也氣別人，於是當我們有了自己的孩子，充滿著喜悅與依戀，純真、好奇、可愛、耍寶、日日的擁抱讓我們的生命充滿著希望與感動，有一天這個孩子要去上學了！尤其是上小學，上國中，孩子就像一面鏡子反射出我們心中那個小孩，我們開始擔心起來，那一團東西開始出現，內在擔心驅使著我們去做一些保護措施：（主流輿論會說：現在家長都很功利，事實不然，真正的原因是家長為了保護自己的孩子而採取的近似功利的自殘防護措施）提早學英文、提早學讀寫算、功課一定要跟上至少不能輸人家太多！當然，上小學月考就很重要了！
以前不用父母督促讀書現在卻一直在督促孩子讀書?
剛結束漫長的半個月菲律賓出差，過完只留給孩子和老公的週未、忙和的星期一慌張地結束後，回到基地兼住家的我，遇見了久違的信義團的2位靈魂人物—山山和一零。信義團成團到現在已經將近2年了，和山山與10這2位爽朗溫潤像寶珠一樣的美女級老師，也進駐我家和孩子們相處一年多。
這是粘巴達跟今天參與挖井、挖地基的家長這樣說!因為看見挖井和挖地基時許多家長都會以孩子為主,讓孩子先挖或在孩子挖的時候不斷面授機宜,這樣並不妥當?怎麼說呢?
家長可能是要尊重孩子或讓孩子又多一些自由體驗的時刻,但往往造成孩子們任性不知做事的方法和堅持的韌度是什麼,怎麼做呢? 就是先讓孩子在旁邊看,大人先展現做一件事的態度,大人一直連著做,孩子要做要讓他先等一下,先觀察他是否認真要做,是否會注意安全,是否願意聽大人的指令,是否已經可以抓到大人做這件事的身影,就跟圍著吃飯一樣,不要讓孩子那麼容易得手,要訓練他們的耐心,要先給其他大人和長輩吃,孩子在旁邊看大人如何用餐,大家想想我們的父執輩是不是這樣把我們教會做事的態度的和做人的態度?!
另一個是學習原理,許多大人並不了解,粘巴達一定要說給大家知:
孩子的學習是整體的,不是分析的,譬如孩子怎麼學會吹口哨?許多家長當孩子問這個問題時就開始教孩子要都嘴要吸氣舌頭要捲再吹出去…等等各種方法,結果孩子都學不會,其實很簡單,就跟孩子說:看我怎麼吹你就跟著怎麼吹?大人不斷地吹給孩子看就可以了!為什麼?因為孩子是整體的模仿,整體去抓的能力很強,你跟他分析局部要怎麼做,他就亂了!,所以挖井或挖地基,那個大人做事的身影一定要先映入孩子的心中, 這是了解孩子很重要的觀念,往後我們還有許多機會會談到,今天是個很好的起頭!
粘巴達
很多年以前的那一天，孔家生了一個小貝比；很多年以後的這一天，許多大官在台上致辭，許多小孩在台下拔那條倒霉的牛的毛。從孔小弟弟變成孔老先生直到現在，已經兩千多年了；兩千多年以來，他老人家，一步步的，「失去了他自己」！先是司馬遷為他寫了「孔子世家」，但他其實是沒有什麼「家世」的，不但「余少也賤，故多能鄙事」，而且從小就不知道爸爸葬在哪兒。對於慎終追遠的他，這是多麼的難堪！
還有董仲書以及後來的許多董仲書們，為了一統思想，鞏固長尊幼卑、君臣父子的宰制關係，建立自以為能夠永不衰敗的封建王朝，硬是把他改造成道貌岸然、木彫泥塑的神像，供在那兒吃了兩千年的冷豬肉！
然後就推翻滿清、建立民國了。民國建立之後的第八年，有人開始打倒孔家店；不幸的是，店面固然已經搗毀，但煙塵中他的模糊的面貌，仍然是新權貴手中的王牌，用以復興中華文化、恢復固有道德；更其不幸的是，這一回，還把成千上萬的孩子們的老師，也拖了下去——每一年的這一天，每人發一個茶杯（或其它的小禮物），上面燒著尊師重道的字樣，然後叫你自己到總務處去領！
然而，孔仲尼先生自始就不是這樣的人。厄於陳蔡的時候，顏回幫他罵子路和子貢，他高興得說「你這姓顏的小子，你要是有錢，我就替你拉車」（使爾有財，吾為爾宰！）在鄭國，人家形容他的樣子是「纍纍若喪家之犬」，他還欣然笑曰「說得對極了！」坐官得意的時候，臉上露出歡喜的顏色，弟子質問他「聽說君子禍至不懼，福至不喜」（就是喜怒應該不形於色啦），他竟然說「有權整人不是很爽快的事嗎（樂其以貴下人）﹖」
另外，他還罵學生「糞土之牆」；有人來拜訪，他推說不在家，卻又故意彈琴讓人家聽到。但別人批評他「四體不勤，五穀不分」、「鳳兮鳳兮，何德之衰」、諷剌他的學生「與其跟從躲避權勢的人，不如跟從躲避世事的人」，他又急急追上去，要和人家談論……。
教師也是個自由人，
並不須要向任何無理的要求屈服！
而要在工作上做自己的主人，
往自己認為對的方向大步走去！
老師有兩種，認命的和不認命的；認命的隨波逐流，不認命的輾轉反側，但無論是那一種老師都對現在的教育束手無策。
這位台灣的小尤努斯，對成功有一套她自己的定義︰「成功，不是你贏過多少人，而是幫過多少人。」
她更思索快樂定義，「不快樂的人是因為沒想過要帶給別人快樂。」
這故事看了後真令人感動,默默的行善,卻能改變人群的思想和生活 ,這就是愛台灣.一位小女生的事跡和大家分享~
